Взгляд Софи Лорен на Джейн Мэнсфилд красноречивее любых слов иллюстрирует чувство, которое испытывает каждый из нас, а осмеливаются говорить о нем вслух немногие.

Чарли Мангер в возрасте 98 лет заявил:
«Миром движет не жадность. Им движет зависть. Такова природа нашего вида, что мы смотрим вокруг себя на других людей и завидуем им, если у них больше, чем у нас. Эта зависть всегда была большой проблемой».

Признаюсь, что я до недавнего времени испытывал чувство зависти к своим более успешным коллегам блогерам, особенно их невероятной работоспособности. К счастью, постепенно осознал, что у меня свои приоритеты и ценности, своя комфортная скорость развития, пусть не такая стремительная. И, знаете ли, жить стало гораздо легче и веселее. В чужом огороде трава всегда зеленее, но, поняв себя, кто ты есть и чем отличаешься от других, больше ценишь и благодаришь судьбу за то, что имеешь.

Итак, пара мыслей о зависти с точки зрения экономиста.

За последние пару сотен лет капитализм показал свою невероятную эффективность в части развития науки, технологий, производства, роста благосостояния, и поэтому заслуженно победил.

Однако его идейная основа – неравенство. Кто умнее, красивее, шустрее, трудолюбивее, тот имеет больше. Настолько больше, что те, кому не повезло родиться или стать богатым и знаменитым, чувствуют себя по сравнению с более успешными людьми просто неполноценными. Вроде бы все честно, никакой уравниловки, и все же большинство людей остро ощущают несправедливость своего положения.

Эксперимент СССР был задуман как тотальная ликвидация неравенства, но он был бы успешен полностью лишь в случае мировой пролетарской революции, которой не случилось. Так вышло, что на финальном этапе существования соцблока его жители страстно завидовали потребительскому изобилию «загнивающего» капитализма. Это и погубило Советский Союз.

Не зря на заре капитализма в России был популярен анекдот:
«Пришел Бог к человеку и сказал ему: «Выбирай что хочешь – все для тебя сделаю, но учти: сосед твой получит вдвое больше твоего». И человек не задумываясь сказал: «Боже, выколи мне один глаз».

Идея всеобщего равенства людей, при том, что лично я ее разделяю и поддерживаю, оказалась чересчур прогрессивной и опередила сложившуюся в ходе миллионов лет эволюции биологическую природу человека. Как и во всех животных, в нас заложен один из трех базовых инстинктов – иерархический – не просто так.

Иерархия в обществе нужна не только, и не столько для того, чтобы повыпендриваться, а с целью выявить наиболее приспособленных относительно безопасно для выживания вида, то есть без выяснения, кто сильнее, каждого с каждым. Без этого инстинкта жизнь человечества была бы похожа на вечную «Игру в кальмара».

Конкуренция вшита в нашу генетику, а культура ее развивает и поддерживает. В каменном веке сильно выделяться было не принято, максимум можно было получить кость потолще. С развитием экономики, государств, обществ расслоение росло, однако рабы не завидовали элитам, так как зависть возможна только между относительно равными по положению людьми.

Все смешалось с приходом капитализма, который сломал сложившуюся систему сословий и, казалось бы, уравнял шансы на успех. Увы, это всего лишь иллюзия – наличие шансов не означает их равенства, просто одни равнее других, кому-то везет на старте, кому-то — по ходу гонки за капиталом. Короче, для тех, кто не понимает правила игры, эта гонка выглядит как сплошная лотерея.

Как существа социальные, мы постоянно сравниваем себя с другими, причем с теми, кто на ступень выше по иерархии: нищие – бедным, бедные – среднему классу, средний класс – миллионерам, тем уже вроде бы некому завидовать, но у кого-то все равно яхта длиннее и толще. Желание подняться по социальной лестнице вверх и заполучить все плюшки более высокого статуса и есть главный двигатель капитализма. Вроде бы все прекрасно: талантливые и амбициозные идут к успеху, остальные довольствуются малым, и те, и другие получают то, что заслужили.

С появлением соцсетей ранее почти не пересекавшиеся миры разных социальных слоев оказались в одном котле (не зря народ назвал одну сеть Хвастаграмом) и дали зависти невиданный расцвет. Теперь все завидуют всем.

Проблема зависти заключается в том, что для нее нет общепринятой меры. Она может быть конструктивной, созидательной, когда рождаются здоровые амбиции ставить и достигать грандиозные цели. Она же может быть деструктивной, разрушительной, когда человек впадает в уныние, испытывает невроз и злобу от того, что не имеет того, что есть у других. Полезная для индивида, стремящегося жить лучше, зависть становится вредна для всего человечества, природы из-за перепроизводства и проблем с экологией.

Поэтому отрицать зависть, бороться с ней, на мой взгляд, бессмысленно. Это естественное чувство, которое лучше признать, принять и не позволять ему отравлять свою жизнь. Зависть движет миром, поднимая одних вверх, к звездам, и толкая других вниз, в пропасть. Так было и так будет.